VICENTE PÉREZ
Hace ocho años saltó a la palestra -no sin toque de humor- la polémica por la chapucera restauración de un cuadro religioso (el Ecce Homo, de Elías García Martínez) en una iglesia del pueblo zaragozano de Borja, a manos de una anciana octogenaria sin conocimientos en la materia. Desde entonces se pone mucha lupa en las restauraciones de imágenes religiosas, que a veces deparan controversia incluso realizadas por profesionales, pues hasta un cambio de tonalidad producto de una limpieza ha llegado a ser discutido por la feligresía.
El caso que ahora salta a la actualidad, sin que deba equipararse a aquel ocurrido en 2012 en Borja, ha ocurrido en Arucas. Su Ayuntamiento ha expresado su «condena» hacia la intervención llevada a cabo en las tallas de la Virgen Dolorosa (obra de 1852) y San Juan Bautista (1848) por parte de los responsables del templo principal del municipio, la conocida como catedral. En las últimas horas, según expone en una nota el consistorio grancanario, «ha corrido por las redes sociales la indignación vecinal ante el descubrimiento del cambio de color y facciones de ambas tallas de gran devoción popular y de incalculable valor histórico y artístico». De momento PLANETA CANARIO solo ha podido localizare las imágenes de la Virgen aunque no las de el Bautista.
En palabras del concejal de Patrimonio histórico, Carlos González, “nos encontramos ante un claro ejemplo del desconocimiento que tienen los agentes privados que custodian bienes patrimoniales», pues «hablamos de unas piezas de enorme valor histórico y artístico que forman parte de un Bien de Interés Cultural (BIC) y que requieren, obligatoriamente, de expertos en restauración para llevar acabo cualquier tipo de intervención”.
Por su parte, Juan Jesus Facundo, alcalde de Arucas, comenta que “desde el primer momento» el Ayuntamiento ha estado en contacto con los responsables de la parroquia para conocer lo sucedido y ya ha realizado los trámites correspondientes con el Cabildo de Gran Canaria.
“Nos sentimos consternados ante esta actuación, pero esperemos que una vez en manos de los expertos, esta situación pueda encauzarse y recuperen el esplendor las dos tallas de enorme valor devocional y patrimonial de nuestro municipio”, deseó el regidor municipal.
Romanov, historiador sevillano: «Es un atentado contra el patrimonio»
De estos hechos ya se ha hecho eco el historiador de arte sevillano Jesús Romanov López-Alfonso, que en Instragram no dudado de tachar de «atentado contra el patrimonio» la restauración de La Dolorosa aruquense.
Se trata de una obra del escultor Silvestre Bello Artiles, datada en 1852, «un bello ejemplo de la imaginería » romántica española, en la que vemos una Dolorosa de buena factura en la que su autor sigue los planteamientos estéticos de Jose Miguel Luján Pérez (1756-1815)». El experto andaluz explica que, por lo que ha visto en las fotografías, la imagen religiosa «aparece totalmente repintada sobre la encarnadura original de tonos nacarados como corresponde a su época».
A su juicio, «la nueva capa de pintura ha alterado por completo la belleza del semblante y las manos, puesto que ahora lo que vemos es una monocromía y un color que desvirtúa la expresión que su autor le imprimió según su propio criterio, puesto que todos los matices se han perdido».
«Estamos hablando de una escultura que tiene 168 años, de un ejemplo de la poco estudiada imaginería canaria, del romanticismo español, de una pieza por lo tanto histórica, en la que sus valores deben ser preservados para que puedan ser disfrutados por el presente y legados al futuro», advierte Romanov, quien desea que «sólo haya sido un repinte, que lo antes posible la imagen pueda ser puesta en manos de restauradores profesionales que lo retiren, y se devuelva a su anterior estado».
«Cuando uno ve estas cosas», enfatiza Romanov, «se da cuenta de la importancia de la enseñanza en arte tanto en las instituciones educativas, como en los seminarios donde se forman a los sacerdotes, que son los que en sus parroquias gestionan el patrimonio religioso». «No puedo dejar tampoco de lado a las juntas de gobierno de las cofradías, en la que la figura del asesor artístico es cada vez más importante no sólo a la hora de montar altares o adornar pasos, sino para evitar que daños como este no ocurran», añade el historiador del arte.
Romanov es licenciado en Historia por la Universidad de Sevilla. En torno a la Semana Santa y el arte ha participado en congresos, exposiciones y publicado en boletines y revistas especializadas. Además, es tertuliano asiduo en televisión y radio en programas sobre Semana Santa y Arte en Andalucía. Es archivero de la Hermandad del Carmen y Rosario de Santa Catalina, de Sevilla.
Este diario ha telefoneado en la tarde de este martes a la parroquia de San Juan, aunque no ha sido posible contactar con su párroco ya que nos han indicado que no se encontraba en el templo. PLANETA CANARIO también ha solicitado vía email (por teléfono no ha sido posible) la versión del Obispado de la Diócesis Canariense sobre estos hechos, aunque no ha sido posible recabarla para ofrezca en esta noticia.
VICENTE PÉREZ
Hace ocho años saltó a la palestra -no sin toque de humor- la polémica por la chapucera restauración de un cuadro religioso (el Ecce Homo, de Elías García Martínez) en una iglesia del pueblo zaragozano de Borja, a manos de una anciana octogenaria sin conocimientos en la materia. Desde entonces se pone mucha lupa en las restauraciones de imágenes religiosas, que a veces deparan controversia incluso realizadas por profesionales, pues hasta un cambio de tonalidad producto de una limpieza ha llegado a ser discutido por la feligresía.
El caso que ahora salta a la actualidad, sin que deba equipararse a aquel ocurrido en 2012 en Borja, ha ocurrido en Arucas. Su Ayuntamiento ha expresado su «condena» hacia la intervención llevada a cabo en las tallas de la Virgen Dolorosa (obra de 1852) y San Juan Bautista (1848) por parte de los responsables del templo principal del municipio, la conocida como catedral. En las últimas horas, según expone en una nota el consistorio grancanario, «ha corrido por las redes sociales la indignación vecinal ante el descubrimiento del cambio de color y facciones de ambas tallas de gran devoción popular y de incalculable valor histórico y artístico». De momento PLANETA CANARIO solo ha podido localizare las imágenes de la Virgen aunque no las de el Bautista.
En palabras del concejal de Patrimonio histórico, Carlos González, “nos encontramos ante un claro ejemplo del desconocimiento que tienen los agentes privados que custodian bienes patrimoniales», pues «hablamos de unas piezas de enorme valor histórico y artístico que forman parte de un Bien de Interés Cultural (BIC) y que requieren, obligatoriamente, de expertos en restauración para llevar acabo cualquier tipo de intervención”.
Por su parte, Juan Jesus Facundo, alcalde de Arucas, comenta que “desde el primer momento» el Ayuntamiento ha estado en contacto con los responsables de la parroquia para conocer lo sucedido y ya ha realizado los trámites correspondientes con el Cabildo de Gran Canaria.
“Nos sentimos consternados ante esta actuación, pero esperemos que una vez en manos de los expertos, esta situación pueda encauzarse y recuperen el esplendor las dos tallas de enorme valor devocional y patrimonial de nuestro municipio”, deseó el regidor municipal.
Romanov, historiador sevillano: «Es un atentado contra el patrimonio»
De estos hechos ya se ha hecho eco el historiador de arte sevillano Jesús Romanov López-Alfonso, que en Instragram no dudado de tachar de «atentado contra el patrimonio» la restauración de La Dolorosa aruquense.
Se trata de una obra del escultor Silvestre Bello Artiles, datada en 1852, «un bello ejemplo de la imaginería » romántica española, en la que vemos una Dolorosa de buena factura en la que su autor sigue los planteamientos estéticos de Jose Miguel Luján Pérez (1756-1815)». El experto andaluz explica que, por lo que ha visto en las fotografías, la imagen religiosa «aparece totalmente repintada sobre la encarnadura original de tonos nacarados como corresponde a su época».
A su juicio, «la nueva capa de pintura ha alterado por completo la belleza del semblante y las manos, puesto que ahora lo que vemos es una monocromía y un color que desvirtúa la expresión que su autor le imprimió según su propio criterio, puesto que todos los matices se han perdido».
«Estamos hablando de una escultura que tiene 168 años, de un ejemplo de la poco estudiada imaginería canaria, del romanticismo español, de una pieza por lo tanto histórica, en la que sus valores deben ser preservados para que puedan ser disfrutados por el presente y legados al futuro», advierte Romanov, quien desea que «sólo haya sido un repinte, que lo antes posible la imagen pueda ser puesta en manos de restauradores profesionales que lo retiren, y se devuelva a su anterior estado».
«Cuando uno ve estas cosas», enfatiza Romanov, «se da cuenta de la importancia de la enseñanza en arte tanto en las instituciones educativas, como en los seminarios donde se forman a los sacerdotes, que son los que en sus parroquias gestionan el patrimonio religioso». «No puedo dejar tampoco de lado a las juntas de gobierno de las cofradías, en la que la figura del asesor artístico es cada vez más importante no sólo a la hora de montar altares o adornar pasos, sino para evitar que daños como este no ocurran», añade el historiador del arte.
Romanov es licenciado en Historia por la Universidad de Sevilla. En torno a la Semana Santa y el arte ha participado en congresos, exposiciones y publicado en boletines y revistas especializadas. Además, es tertuliano asiduo en televisión y radio en programas sobre Semana Santa y Arte en Andalucía. Es archivero de la Hermandad del Carmen y Rosario de Santa Catalina, de Sevilla.
Este diario ha telefoneado en la tarde de este martes a la parroquia de San Juan, aunque no ha sido posible contactar con su párroco ya que nos han indicado que no se encontraba en el templo. PLANETA CANARIO también ha solicitado vía email (por teléfono no ha sido posible) la versión del Obispado de la Diócesis Canariense sobre estos hechos, aunque no ha sido posible recabarla para ofrezca en esta noticia.
VICENTE PÉREZ
Hace ocho años saltó a la palestra -no sin toque de humor- la polémica por la chapucera restauración de un cuadro religioso (el Ecce Homo, de Elías García Martínez) en una iglesia del pueblo zaragozano de Borja, a manos de una anciana octogenaria sin conocimientos en la materia. Desde entonces se pone mucha lupa en las restauraciones de imágenes religiosas, que a veces deparan controversia incluso realizadas por profesionales, pues hasta un cambio de tonalidad producto de una limpieza ha llegado a ser discutido por la feligresía.
El caso que ahora salta a la actualidad, sin que deba equipararse a aquel ocurrido en 2012 en Borja, ha ocurrido en Arucas. Su Ayuntamiento ha expresado su «condena» hacia la intervención llevada a cabo en las tallas de la Virgen Dolorosa (obra de 1852) y San Juan Bautista (1848) por parte de los responsables del templo principal del municipio, la conocida como catedral. En las últimas horas, según expone en una nota el consistorio grancanario, «ha corrido por las redes sociales la indignación vecinal ante el descubrimiento del cambio de color y facciones de ambas tallas de gran devoción popular y de incalculable valor histórico y artístico». De momento PLANETA CANARIO solo ha podido localizare las imágenes de la Virgen aunque no las de el Bautista.
En palabras del concejal de Patrimonio histórico, Carlos González, “nos encontramos ante un claro ejemplo del desconocimiento que tienen los agentes privados que custodian bienes patrimoniales», pues «hablamos de unas piezas de enorme valor histórico y artístico que forman parte de un Bien de Interés Cultural (BIC) y que requieren, obligatoriamente, de expertos en restauración para llevar acabo cualquier tipo de intervención”.
Por su parte, Juan Jesus Facundo, alcalde de Arucas, comenta que “desde el primer momento» el Ayuntamiento ha estado en contacto con los responsables de la parroquia para conocer lo sucedido y ya ha realizado los trámites correspondientes con el Cabildo de Gran Canaria.
“Nos sentimos consternados ante esta actuación, pero esperemos que una vez en manos de los expertos, esta situación pueda encauzarse y recuperen el esplendor las dos tallas de enorme valor devocional y patrimonial de nuestro municipio”, deseó el regidor municipal.
Romanov, historiador sevillano: «Es un atentado contra el patrimonio»
De estos hechos ya se ha hecho eco el historiador de arte sevillano Jesús Romanov López-Alfonso, que en Instragram no dudado de tachar de «atentado contra el patrimonio» la restauración de La Dolorosa aruquense.
Se trata de una obra del escultor Silvestre Bello Artiles, datada en 1852, «un bello ejemplo de la imaginería » romántica española, en la que vemos una Dolorosa de buena factura en la que su autor sigue los planteamientos estéticos de Jose Miguel Luján Pérez (1756-1815)». El experto andaluz explica que, por lo que ha visto en las fotografías, la imagen religiosa «aparece totalmente repintada sobre la encarnadura original de tonos nacarados como corresponde a su época».
A su juicio, «la nueva capa de pintura ha alterado por completo la belleza del semblante y las manos, puesto que ahora lo que vemos es una monocromía y un color que desvirtúa la expresión que su autor le imprimió según su propio criterio, puesto que todos los matices se han perdido».
«Estamos hablando de una escultura que tiene 168 años, de un ejemplo de la poco estudiada imaginería canaria, del romanticismo español, de una pieza por lo tanto histórica, en la que sus valores deben ser preservados para que puedan ser disfrutados por el presente y legados al futuro», advierte Romanov, quien desea que «sólo haya sido un repinte, que lo antes posible la imagen pueda ser puesta en manos de restauradores profesionales que lo retiren, y se devuelva a su anterior estado».
«Cuando uno ve estas cosas», enfatiza Romanov, «se da cuenta de la importancia de la enseñanza en arte tanto en las instituciones educativas, como en los seminarios donde se forman a los sacerdotes, que son los que en sus parroquias gestionan el patrimonio religioso». «No puedo dejar tampoco de lado a las juntas de gobierno de las cofradías, en la que la figura del asesor artístico es cada vez más importante no sólo a la hora de montar altares o adornar pasos, sino para evitar que daños como este no ocurran», añade el historiador del arte.
Romanov es licenciado en Historia por la Universidad de Sevilla. En torno a la Semana Santa y el arte ha participado en congresos, exposiciones y publicado en boletines y revistas especializadas. Además, es tertuliano asiduo en televisión y radio en programas sobre Semana Santa y Arte en Andalucía. Es archivero de la Hermandad del Carmen y Rosario de Santa Catalina, de Sevilla.
Este diario ha telefoneado en la tarde de este martes a la parroquia de San Juan, aunque no ha sido posible contactar con su párroco ya que nos han indicado que no se encontraba en el templo. PLANETA CANARIO también ha solicitado vía email (por teléfono no ha sido posible) la versión del Obispado de la Diócesis Canariense sobre estos hechos, aunque no ha sido posible recabarla para ofrezca en esta noticia.
VICENTE PÉREZ
Hace ocho años saltó a la palestra -no sin toque de humor- la polémica por la chapucera restauración de un cuadro religioso (el Ecce Homo, de Elías García Martínez) en una iglesia del pueblo zaragozano de Borja, a manos de una anciana octogenaria sin conocimientos en la materia. Desde entonces se pone mucha lupa en las restauraciones de imágenes religiosas, que a veces deparan controversia incluso realizadas por profesionales, pues hasta un cambio de tonalidad producto de una limpieza ha llegado a ser discutido por la feligresía.
El caso que ahora salta a la actualidad, sin que deba equipararse a aquel ocurrido en 2012 en Borja, ha ocurrido en Arucas. Su Ayuntamiento ha expresado su «condena» hacia la intervención llevada a cabo en las tallas de la Virgen Dolorosa (obra de 1852) y San Juan Bautista (1848) por parte de los responsables del templo principal del municipio, la conocida como catedral. En las últimas horas, según expone en una nota el consistorio grancanario, «ha corrido por las redes sociales la indignación vecinal ante el descubrimiento del cambio de color y facciones de ambas tallas de gran devoción popular y de incalculable valor histórico y artístico». De momento PLANETA CANARIO solo ha podido localizare las imágenes de la Virgen aunque no las de el Bautista.
En palabras del concejal de Patrimonio histórico, Carlos González, “nos encontramos ante un claro ejemplo del desconocimiento que tienen los agentes privados que custodian bienes patrimoniales», pues «hablamos de unas piezas de enorme valor histórico y artístico que forman parte de un Bien de Interés Cultural (BIC) y que requieren, obligatoriamente, de expertos en restauración para llevar acabo cualquier tipo de intervención”.
Por su parte, Juan Jesus Facundo, alcalde de Arucas, comenta que “desde el primer momento» el Ayuntamiento ha estado en contacto con los responsables de la parroquia para conocer lo sucedido y ya ha realizado los trámites correspondientes con el Cabildo de Gran Canaria.
“Nos sentimos consternados ante esta actuación, pero esperemos que una vez en manos de los expertos, esta situación pueda encauzarse y recuperen el esplendor las dos tallas de enorme valor devocional y patrimonial de nuestro municipio”, deseó el regidor municipal.
Romanov, historiador sevillano: «Es un atentado contra el patrimonio»
De estos hechos ya se ha hecho eco el historiador de arte sevillano Jesús Romanov López-Alfonso, que en Instragram no dudado de tachar de «atentado contra el patrimonio» la restauración de La Dolorosa aruquense.
Se trata de una obra del escultor Silvestre Bello Artiles, datada en 1852, «un bello ejemplo de la imaginería » romántica española, en la que vemos una Dolorosa de buena factura en la que su autor sigue los planteamientos estéticos de Jose Miguel Luján Pérez (1756-1815)». El experto andaluz explica que, por lo que ha visto en las fotografías, la imagen religiosa «aparece totalmente repintada sobre la encarnadura original de tonos nacarados como corresponde a su época».
A su juicio, «la nueva capa de pintura ha alterado por completo la belleza del semblante y las manos, puesto que ahora lo que vemos es una monocromía y un color que desvirtúa la expresión que su autor le imprimió según su propio criterio, puesto que todos los matices se han perdido».
«Estamos hablando de una escultura que tiene 168 años, de un ejemplo de la poco estudiada imaginería canaria, del romanticismo español, de una pieza por lo tanto histórica, en la que sus valores deben ser preservados para que puedan ser disfrutados por el presente y legados al futuro», advierte Romanov, quien desea que «sólo haya sido un repinte, que lo antes posible la imagen pueda ser puesta en manos de restauradores profesionales que lo retiren, y se devuelva a su anterior estado».
«Cuando uno ve estas cosas», enfatiza Romanov, «se da cuenta de la importancia de la enseñanza en arte tanto en las instituciones educativas, como en los seminarios donde se forman a los sacerdotes, que son los que en sus parroquias gestionan el patrimonio religioso». «No puedo dejar tampoco de lado a las juntas de gobierno de las cofradías, en la que la figura del asesor artístico es cada vez más importante no sólo a la hora de montar altares o adornar pasos, sino para evitar que daños como este no ocurran», añade el historiador del arte.
Romanov es licenciado en Historia por la Universidad de Sevilla. En torno a la Semana Santa y el arte ha participado en congresos, exposiciones y publicado en boletines y revistas especializadas. Además, es tertuliano asiduo en televisión y radio en programas sobre Semana Santa y Arte en Andalucía. Es archivero de la Hermandad del Carmen y Rosario de Santa Catalina, de Sevilla.
Este diario ha telefoneado en la tarde de este martes a la parroquia de San Juan, aunque no ha sido posible contactar con su párroco ya que nos han indicado que no se encontraba en el templo. PLANETA CANARIO también ha solicitado vía email (por teléfono no ha sido posible) la versión del Obispado de la Diócesis Canariense sobre estos hechos, aunque no ha sido posible recabarla para ofrezca en esta noticia.
VICENTE PÉREZ
Hace ocho años saltó a la palestra -no sin toque de humor- la polémica por la chapucera restauración de un cuadro religioso (el Ecce Homo, de Elías García Martínez) en una iglesia del pueblo zaragozano de Borja, a manos de una anciana octogenaria sin conocimientos en la materia. Desde entonces se pone mucha lupa en las restauraciones de imágenes religiosas, que a veces deparan controversia incluso realizadas por profesionales, pues hasta un cambio de tonalidad producto de una limpieza ha llegado a ser discutido por la feligresía.
El caso que ahora salta a la actualidad, sin que deba equipararse a aquel ocurrido en 2012 en Borja, ha ocurrido en Arucas. Su Ayuntamiento ha expresado su «condena» hacia la intervención llevada a cabo en las tallas de la Virgen Dolorosa (obra de 1852) y San Juan Bautista (1848) por parte de los responsables del templo principal del municipio, la conocida como catedral. En las últimas horas, según expone en una nota el consistorio grancanario, «ha corrido por las redes sociales la indignación vecinal ante el descubrimiento del cambio de color y facciones de ambas tallas de gran devoción popular y de incalculable valor histórico y artístico». De momento PLANETA CANARIO solo ha podido localizare las imágenes de la Virgen aunque no las de el Bautista.
En palabras del concejal de Patrimonio histórico, Carlos González, “nos encontramos ante un claro ejemplo del desconocimiento que tienen los agentes privados que custodian bienes patrimoniales», pues «hablamos de unas piezas de enorme valor histórico y artístico que forman parte de un Bien de Interés Cultural (BIC) y que requieren, obligatoriamente, de expertos en restauración para llevar acabo cualquier tipo de intervención”.
Por su parte, Juan Jesus Facundo, alcalde de Arucas, comenta que “desde el primer momento» el Ayuntamiento ha estado en contacto con los responsables de la parroquia para conocer lo sucedido y ya ha realizado los trámites correspondientes con el Cabildo de Gran Canaria.
“Nos sentimos consternados ante esta actuación, pero esperemos que una vez en manos de los expertos, esta situación pueda encauzarse y recuperen el esplendor las dos tallas de enorme valor devocional y patrimonial de nuestro municipio”, deseó el regidor municipal.
Romanov, historiador sevillano: «Es un atentado contra el patrimonio»
De estos hechos ya se ha hecho eco el historiador de arte sevillano Jesús Romanov López-Alfonso, que en Instragram no dudado de tachar de «atentado contra el patrimonio» la restauración de La Dolorosa aruquense.
Se trata de una obra del escultor Silvestre Bello Artiles, datada en 1852, «un bello ejemplo de la imaginería » romántica española, en la que vemos una Dolorosa de buena factura en la que su autor sigue los planteamientos estéticos de Jose Miguel Luján Pérez (1756-1815)». El experto andaluz explica que, por lo que ha visto en las fotografías, la imagen religiosa «aparece totalmente repintada sobre la encarnadura original de tonos nacarados como corresponde a su época».
A su juicio, «la nueva capa de pintura ha alterado por completo la belleza del semblante y las manos, puesto que ahora lo que vemos es una monocromía y un color que desvirtúa la expresión que su autor le imprimió según su propio criterio, puesto que todos los matices se han perdido».
«Estamos hablando de una escultura que tiene 168 años, de un ejemplo de la poco estudiada imaginería canaria, del romanticismo español, de una pieza por lo tanto histórica, en la que sus valores deben ser preservados para que puedan ser disfrutados por el presente y legados al futuro», advierte Romanov, quien desea que «sólo haya sido un repinte, que lo antes posible la imagen pueda ser puesta en manos de restauradores profesionales que lo retiren, y se devuelva a su anterior estado».
«Cuando uno ve estas cosas», enfatiza Romanov, «se da cuenta de la importancia de la enseñanza en arte tanto en las instituciones educativas, como en los seminarios donde se forman a los sacerdotes, que son los que en sus parroquias gestionan el patrimonio religioso». «No puedo dejar tampoco de lado a las juntas de gobierno de las cofradías, en la que la figura del asesor artístico es cada vez más importante no sólo a la hora de montar altares o adornar pasos, sino para evitar que daños como este no ocurran», añade el historiador del arte.
Romanov es licenciado en Historia por la Universidad de Sevilla. En torno a la Semana Santa y el arte ha participado en congresos, exposiciones y publicado en boletines y revistas especializadas. Además, es tertuliano asiduo en televisión y radio en programas sobre Semana Santa y Arte en Andalucía. Es archivero de la Hermandad del Carmen y Rosario de Santa Catalina, de Sevilla.
Este diario ha telefoneado en la tarde de este martes a la parroquia de San Juan, aunque no ha sido posible contactar con su párroco ya que nos han indicado que no se encontraba en el templo. PLANETA CANARIO también ha solicitado vía email (por teléfono no ha sido posible) la versión del Obispado de la Diócesis Canariense sobre estos hechos, aunque no ha sido posible recabarla para ofrezca en esta noticia.
VICENTE PÉREZ
Hace ocho años saltó a la palestra -no sin toque de humor- la polémica por la chapucera restauración de un cuadro religioso (el Ecce Homo, de Elías García Martínez) en una iglesia del pueblo zaragozano de Borja, a manos de una anciana octogenaria sin conocimientos en la materia. Desde entonces se pone mucha lupa en las restauraciones de imágenes religiosas, que a veces deparan controversia incluso realizadas por profesionales, pues hasta un cambio de tonalidad producto de una limpieza ha llegado a ser discutido por la feligresía.
El caso que ahora salta a la actualidad, sin que deba equipararse a aquel ocurrido en 2012 en Borja, ha ocurrido en Arucas. Su Ayuntamiento ha expresado su «condena» hacia la intervención llevada a cabo en las tallas de la Virgen Dolorosa (obra de 1852) y San Juan Bautista (1848) por parte de los responsables del templo principal del municipio, la conocida como catedral. En las últimas horas, según expone en una nota el consistorio grancanario, «ha corrido por las redes sociales la indignación vecinal ante el descubrimiento del cambio de color y facciones de ambas tallas de gran devoción popular y de incalculable valor histórico y artístico». De momento PLANETA CANARIO solo ha podido localizare las imágenes de la Virgen aunque no las de el Bautista.
En palabras del concejal de Patrimonio histórico, Carlos González, “nos encontramos ante un claro ejemplo del desconocimiento que tienen los agentes privados que custodian bienes patrimoniales», pues «hablamos de unas piezas de enorme valor histórico y artístico que forman parte de un Bien de Interés Cultural (BIC) y que requieren, obligatoriamente, de expertos en restauración para llevar acabo cualquier tipo de intervención”.
Por su parte, Juan Jesus Facundo, alcalde de Arucas, comenta que “desde el primer momento» el Ayuntamiento ha estado en contacto con los responsables de la parroquia para conocer lo sucedido y ya ha realizado los trámites correspondientes con el Cabildo de Gran Canaria.
“Nos sentimos consternados ante esta actuación, pero esperemos que una vez en manos de los expertos, esta situación pueda encauzarse y recuperen el esplendor las dos tallas de enorme valor devocional y patrimonial de nuestro municipio”, deseó el regidor municipal.
Romanov, historiador sevillano: «Es un atentado contra el patrimonio»
De estos hechos ya se ha hecho eco el historiador de arte sevillano Jesús Romanov López-Alfonso, que en Instragram no dudado de tachar de «atentado contra el patrimonio» la restauración de La Dolorosa aruquense.
Se trata de una obra del escultor Silvestre Bello Artiles, datada en 1852, «un bello ejemplo de la imaginería » romántica española, en la que vemos una Dolorosa de buena factura en la que su autor sigue los planteamientos estéticos de Jose Miguel Luján Pérez (1756-1815)». El experto andaluz explica que, por lo que ha visto en las fotografías, la imagen religiosa «aparece totalmente repintada sobre la encarnadura original de tonos nacarados como corresponde a su época».
A su juicio, «la nueva capa de pintura ha alterado por completo la belleza del semblante y las manos, puesto que ahora lo que vemos es una monocromía y un color que desvirtúa la expresión que su autor le imprimió según su propio criterio, puesto que todos los matices se han perdido».
«Estamos hablando de una escultura que tiene 168 años, de un ejemplo de la poco estudiada imaginería canaria, del romanticismo español, de una pieza por lo tanto histórica, en la que sus valores deben ser preservados para que puedan ser disfrutados por el presente y legados al futuro», advierte Romanov, quien desea que «sólo haya sido un repinte, que lo antes posible la imagen pueda ser puesta en manos de restauradores profesionales que lo retiren, y se devuelva a su anterior estado».
«Cuando uno ve estas cosas», enfatiza Romanov, «se da cuenta de la importancia de la enseñanza en arte tanto en las instituciones educativas, como en los seminarios donde se forman a los sacerdotes, que son los que en sus parroquias gestionan el patrimonio religioso». «No puedo dejar tampoco de lado a las juntas de gobierno de las cofradías, en la que la figura del asesor artístico es cada vez más importante no sólo a la hora de montar altares o adornar pasos, sino para evitar que daños como este no ocurran», añade el historiador del arte.
Romanov es licenciado en Historia por la Universidad de Sevilla. En torno a la Semana Santa y el arte ha participado en congresos, exposiciones y publicado en boletines y revistas especializadas. Además, es tertuliano asiduo en televisión y radio en programas sobre Semana Santa y Arte en Andalucía. Es archivero de la Hermandad del Carmen y Rosario de Santa Catalina, de Sevilla.
Este diario ha telefoneado en la tarde de este martes a la parroquia de San Juan, aunque no ha sido posible contactar con su párroco ya que nos han indicado que no se encontraba en el templo. PLANETA CANARIO también ha solicitado vía email (por teléfono no ha sido posible) la versión del Obispado de la Diócesis Canariense sobre estos hechos, aunque no ha sido posible recabarla para ofrezca en esta noticia.
VICENTE PÉREZ
Hace ocho años saltó a la palestra -no sin toque de humor- la polémica por la chapucera restauración de un cuadro religioso (el Ecce Homo, de Elías García Martínez) en una iglesia del pueblo zaragozano de Borja, a manos de una anciana octogenaria sin conocimientos en la materia. Desde entonces se pone mucha lupa en las restauraciones de imágenes religiosas, que a veces deparan controversia incluso realizadas por profesionales, pues hasta un cambio de tonalidad producto de una limpieza ha llegado a ser discutido por la feligresía.
El caso que ahora salta a la actualidad, sin que deba equipararse a aquel ocurrido en 2012 en Borja, ha ocurrido en Arucas. Su Ayuntamiento ha expresado su «condena» hacia la intervención llevada a cabo en las tallas de la Virgen Dolorosa (obra de 1852) y San Juan Bautista (1848) por parte de los responsables del templo principal del municipio, la conocida como catedral. En las últimas horas, según expone en una nota el consistorio grancanario, «ha corrido por las redes sociales la indignación vecinal ante el descubrimiento del cambio de color y facciones de ambas tallas de gran devoción popular y de incalculable valor histórico y artístico». De momento PLANETA CANARIO solo ha podido localizare las imágenes de la Virgen aunque no las de el Bautista.
En palabras del concejal de Patrimonio histórico, Carlos González, “nos encontramos ante un claro ejemplo del desconocimiento que tienen los agentes privados que custodian bienes patrimoniales», pues «hablamos de unas piezas de enorme valor histórico y artístico que forman parte de un Bien de Interés Cultural (BIC) y que requieren, obligatoriamente, de expertos en restauración para llevar acabo cualquier tipo de intervención”.
Por su parte, Juan Jesus Facundo, alcalde de Arucas, comenta que “desde el primer momento» el Ayuntamiento ha estado en contacto con los responsables de la parroquia para conocer lo sucedido y ya ha realizado los trámites correspondientes con el Cabildo de Gran Canaria.
“Nos sentimos consternados ante esta actuación, pero esperemos que una vez en manos de los expertos, esta situación pueda encauzarse y recuperen el esplendor las dos tallas de enorme valor devocional y patrimonial de nuestro municipio”, deseó el regidor municipal.
Romanov, historiador sevillano: «Es un atentado contra el patrimonio»
De estos hechos ya se ha hecho eco el historiador de arte sevillano Jesús Romanov López-Alfonso, que en Instragram no dudado de tachar de «atentado contra el patrimonio» la restauración de La Dolorosa aruquense.
Se trata de una obra del escultor Silvestre Bello Artiles, datada en 1852, «un bello ejemplo de la imaginería » romántica española, en la que vemos una Dolorosa de buena factura en la que su autor sigue los planteamientos estéticos de Jose Miguel Luján Pérez (1756-1815)». El experto andaluz explica que, por lo que ha visto en las fotografías, la imagen religiosa «aparece totalmente repintada sobre la encarnadura original de tonos nacarados como corresponde a su época».
A su juicio, «la nueva capa de pintura ha alterado por completo la belleza del semblante y las manos, puesto que ahora lo que vemos es una monocromía y un color que desvirtúa la expresión que su autor le imprimió según su propio criterio, puesto que todos los matices se han perdido».
«Estamos hablando de una escultura que tiene 168 años, de un ejemplo de la poco estudiada imaginería canaria, del romanticismo español, de una pieza por lo tanto histórica, en la que sus valores deben ser preservados para que puedan ser disfrutados por el presente y legados al futuro», advierte Romanov, quien desea que «sólo haya sido un repinte, que lo antes posible la imagen pueda ser puesta en manos de restauradores profesionales que lo retiren, y se devuelva a su anterior estado».
«Cuando uno ve estas cosas», enfatiza Romanov, «se da cuenta de la importancia de la enseñanza en arte tanto en las instituciones educativas, como en los seminarios donde se forman a los sacerdotes, que son los que en sus parroquias gestionan el patrimonio religioso». «No puedo dejar tampoco de lado a las juntas de gobierno de las cofradías, en la que la figura del asesor artístico es cada vez más importante no sólo a la hora de montar altares o adornar pasos, sino para evitar que daños como este no ocurran», añade el historiador del arte.
Romanov es licenciado en Historia por la Universidad de Sevilla. En torno a la Semana Santa y el arte ha participado en congresos, exposiciones y publicado en boletines y revistas especializadas. Además, es tertuliano asiduo en televisión y radio en programas sobre Semana Santa y Arte en Andalucía. Es archivero de la Hermandad del Carmen y Rosario de Santa Catalina, de Sevilla.
Este diario ha telefoneado en la tarde de este martes a la parroquia de San Juan, aunque no ha sido posible contactar con su párroco ya que nos han indicado que no se encontraba en el templo. PLANETA CANARIO también ha solicitado vía email (por teléfono no ha sido posible) la versión del Obispado de la Diócesis Canariense sobre estos hechos, aunque no ha sido posible recabarla para ofrezca en esta noticia.
VICENTE PÉREZ
Hace ocho años saltó a la palestra -no sin toque de humor- la polémica por la chapucera restauración de un cuadro religioso (el Ecce Homo, de Elías García Martínez) en una iglesia del pueblo zaragozano de Borja, a manos de una anciana octogenaria sin conocimientos en la materia. Desde entonces se pone mucha lupa en las restauraciones de imágenes religiosas, que a veces deparan controversia incluso realizadas por profesionales, pues hasta un cambio de tonalidad producto de una limpieza ha llegado a ser discutido por la feligresía.
El caso que ahora salta a la actualidad, sin que deba equipararse a aquel ocurrido en 2012 en Borja, ha ocurrido en Arucas. Su Ayuntamiento ha expresado su «condena» hacia la intervención llevada a cabo en las tallas de la Virgen Dolorosa (obra de 1852) y San Juan Bautista (1848) por parte de los responsables del templo principal del municipio, la conocida como catedral. En las últimas horas, según expone en una nota el consistorio grancanario, «ha corrido por las redes sociales la indignación vecinal ante el descubrimiento del cambio de color y facciones de ambas tallas de gran devoción popular y de incalculable valor histórico y artístico». De momento PLANETA CANARIO solo ha podido localizare las imágenes de la Virgen aunque no las de el Bautista.
En palabras del concejal de Patrimonio histórico, Carlos González, “nos encontramos ante un claro ejemplo del desconocimiento que tienen los agentes privados que custodian bienes patrimoniales», pues «hablamos de unas piezas de enorme valor histórico y artístico que forman parte de un Bien de Interés Cultural (BIC) y que requieren, obligatoriamente, de expertos en restauración para llevar acabo cualquier tipo de intervención”.
Por su parte, Juan Jesus Facundo, alcalde de Arucas, comenta que “desde el primer momento» el Ayuntamiento ha estado en contacto con los responsables de la parroquia para conocer lo sucedido y ya ha realizado los trámites correspondientes con el Cabildo de Gran Canaria.
“Nos sentimos consternados ante esta actuación, pero esperemos que una vez en manos de los expertos, esta situación pueda encauzarse y recuperen el esplendor las dos tallas de enorme valor devocional y patrimonial de nuestro municipio”, deseó el regidor municipal.
Romanov, historiador sevillano: «Es un atentado contra el patrimonio»
De estos hechos ya se ha hecho eco el historiador de arte sevillano Jesús Romanov López-Alfonso, que en Instragram no dudado de tachar de «atentado contra el patrimonio» la restauración de La Dolorosa aruquense.
Se trata de una obra del escultor Silvestre Bello Artiles, datada en 1852, «un bello ejemplo de la imaginería » romántica española, en la que vemos una Dolorosa de buena factura en la que su autor sigue los planteamientos estéticos de Jose Miguel Luján Pérez (1756-1815)». El experto andaluz explica que, por lo que ha visto en las fotografías, la imagen religiosa «aparece totalmente repintada sobre la encarnadura original de tonos nacarados como corresponde a su época».
A su juicio, «la nueva capa de pintura ha alterado por completo la belleza del semblante y las manos, puesto que ahora lo que vemos es una monocromía y un color que desvirtúa la expresión que su autor le imprimió según su propio criterio, puesto que todos los matices se han perdido».
«Estamos hablando de una escultura que tiene 168 años, de un ejemplo de la poco estudiada imaginería canaria, del romanticismo español, de una pieza por lo tanto histórica, en la que sus valores deben ser preservados para que puedan ser disfrutados por el presente y legados al futuro», advierte Romanov, quien desea que «sólo haya sido un repinte, que lo antes posible la imagen pueda ser puesta en manos de restauradores profesionales que lo retiren, y se devuelva a su anterior estado».
«Cuando uno ve estas cosas», enfatiza Romanov, «se da cuenta de la importancia de la enseñanza en arte tanto en las instituciones educativas, como en los seminarios donde se forman a los sacerdotes, que son los que en sus parroquias gestionan el patrimonio religioso». «No puedo dejar tampoco de lado a las juntas de gobierno de las cofradías, en la que la figura del asesor artístico es cada vez más importante no sólo a la hora de montar altares o adornar pasos, sino para evitar que daños como este no ocurran», añade el historiador del arte.
Romanov es licenciado en Historia por la Universidad de Sevilla. En torno a la Semana Santa y el arte ha participado en congresos, exposiciones y publicado en boletines y revistas especializadas. Además, es tertuliano asiduo en televisión y radio en programas sobre Semana Santa y Arte en Andalucía. Es archivero de la Hermandad del Carmen y Rosario de Santa Catalina, de Sevilla.
Este diario ha telefoneado en la tarde de este martes a la parroquia de San Juan, aunque no ha sido posible contactar con su párroco ya que nos han indicado que no se encontraba en el templo. PLANETA CANARIO también ha solicitado vía email (por teléfono no ha sido posible) la versión del Obispado de la Diócesis Canariense sobre estos hechos, aunque no ha sido posible recabarla para ofrezca en esta noticia.
